Veranstaltungen - Kollektion

This talk examines animacy-sensitive demonstratives in Waiwai (Cariban), focusing on the remote deictic contrast traditionally described between mîkro (animate) and mînî (inanimate). Earlier grammatical descriptions and published narrative materials show a stable animate– inanimate distribution in natural discourse. However, elicited speech from bilingual Waiwai speakers reveals that the animate form mîkro can also occur with inanimate referents in controlled tasks. The analysis compares narrative corpus data with elicited material and shows that the observed overlap is restricted to a single lexical item and does not affect the broader demonstrative system. These findings are situated within the typology of demonstrative systems and within the Cariban language family, illustrating how localized extensions may arise without implying structural change across the paradigm.

La conferencia presenta primeros resultados de una investigación del culto a la Santa Muerte en el norte de México. El proyecto parte de la hipótesis de que este culto es fuertemente asociado a la marginalidad y al crimen organizado, y que su mayor presencia en comunidades rurales y urbanas se debe al fuerte crecimiento del narcotráfico en la última década. Durante un periodo de seis meses se realizó una serie de acercamientos etnográficos, desde una muestra intencional no representativa, en espacios de veneración en los Estados de Sonora, Sinaloa, Baja California y Chihuahua. Se presentan prácticas y rituales y las tres formas de relacionamiento: individual, folclórica e institucional, que afectan el orden social y moral de los devotos. Se discuten los resultados en el contexto de teorías antropológicas y filosóficas de la religión (Tylor, Gertz, Stein, Bourdieu, Foucault, etc.) y se presentan interpretaciones acerca de los significados y prácticas en torno al culto.

We are pleased to share with you the final programme for the Caribbean Research Society’s 2026 (SOCARE) Early Career Researchers’ Symposium, entitled ‘Fractured Connections in the Caribbean’. The event will take place on the 18 of June at the Centre for Development Research (ZEF) and on the 19 of June at the Department of Anthropology of the Americas at the University of Bonn. We are delighted with the diversity of speakers and topics to be discussed over the course of these two days. We would also like to welcome our keynote speakers, Professor Tessa McWatt and Professor Dr Jean Marie Théodat, whose work continues to inspire important debates in the field of Caribbean studies. These keynote lectures are open to the public and can also be attended virtually. Please see the attached links: 1. Program 2. Professor Tessa McWatt´s lecture 3. Professor Dr Jean Marie Théodat´s lecture

Pascual Yépez, Cecilia Naula y Piedad Naula pertenecen al pueblo kichwa-puruwa, un grupo étnico que habita desde el año 1200 a. C. en el altiplano andino, en el territorio que hoy ocupa Ecuador. Aportan un acervo de experiencias que, a lo largo de su linaje ancestral, se remonta a antes de la colonización y, al mismo tiempo, analizan la colonización de su modo de vida desde su propia perspectiva. Como parte del colectivo Runay Sumak Mikuy, se dedican principalmente a la agricultura y, por lo tanto, tienen un contacto directo con el territorio que cultivan, así como experiencia en la organización colectiva. La simbología andina, que se manifiesta, por ejemplo, en la chakana, no solo está presente en la práctica agrícola, sino también en el arte del tejido que producen Cecilia y Piedad. Además, Pascual Yépez es académico. Sus publicaciones y su labor docente abarcan reflexiones epistemológicas, sociológicas e históricas sobre la importancia del conocimiento ancestral en la actualidad.

En esta intervención pretendo esbozar algunos elementos para responder a la pregunta sobre cómo entender el papel del mar y de las territorialidades insulares y marítimas frente al concepto de extractivismo verde, en particular en lo que respecta a la transición energética en las islas del Caribe colombiano. Esta pregunta parte de un interés por la relación entre la producción social de la insularidad y la transición energética. Apoyada en la revisión de literatura gris sobre proyectos de transición energética en las islas y en el trabajo de campo en algunas islas del Caribe colombiano, parto de la hipótesis de que en la confluencia de actores como el Estado, las empresas y las ONG en los territorios insulares, contribuye a la producción de una nueva insularidad globalizada que pretende transformar el espacio natural y social de las islas, provocando la aparición de nuevos actores locales, mediante la introducción de infraestructuras, tanto solares como eólicas.

Esta edición se celebra bajo el lema central «Entre continuidades, tensiones y desafíos emergentes», y será la primera vez que el congreso tenga lugar en Alemania, dando continuidad a las ediciones previas de La Rochelle, Toulouse y Sevilla.

The album “Pueblo Uru Chipaya: Música y Cultura de Bolivia” (IFEA-MUSEF 2018) was presented in the Municipalty of Santa Ana de Chipaya, with the participation of members of the Chipaya community and the recordist Xavier Bellenger (1956-2020), who had kept the sound recordings unpublished since they were recorded in 1978. In this talk, Mariano Rosales, who participated in the production of the album as a researcher and sound engineer, will present the experience of these trips to Santa Ana, discussing different aspects about the historical archives, the musicological research involved, and the restitution of these historical archives.

Esta presentación expone avances de una investigación doctoral sobre los bogas del río Magdalena durante el siglo XIX. A partir del análisis de relatos de viajeros, prensa, reglamentación y cuadros de costumbres, se propone comprender la navegación fluvial como una zona de contacto en la que interactuaron bogas, viajeros y autoridades republicanas. El eje de la charla es el estudio de los itinerarios corporales de los bogas, entendidos como prácticas cotidianas vinculadas al trabajo de navegar, remar, cargar, cantar, coordinarse y transitar el río. Desde esta perspectiva, se busca mostrar cómo estos cuerpos fueron objeto de discursos y estrategias de disciplinamiento, pero también cómo, mediante su quehacer cotidiano, los bogas mantuvieron formas propias de habitar y recorrer el espacio fluvial.

The focus of the event "Heritage and the Making of Deserts" is to share a South-South research experience between South America & Egypt. On May 20, the conference “The Material Side of Heritage: The Case of a Theban Tomb (TT 93, Quenamon)” will be presented by Dr. Bernarda Marconetto (CONICET, Argentina). The talk introduces a project that seeks to reconstruct the biography of an Egyptian tomb within the framework of emerging heritage perspectives. In doing so, it challenges the traditional North–South flow of archaeological knowledge proposing an alternative model of international collaboration. On May 21 & 22, the workshop “Heritage and Vacuum-Making: South American Perspectives” will explore how archaeology shapes heritage spaces and its relationship to the construction of desert imaginaries. It will open a discussion on conceptual imagination from a South–South academic perspective, addressing its possibilities and challenges and the role of methodology in these debates.

Zwei Führungen durch die Ausstellung "Landschaften im Wandel. Das Cochabamba-Tal in Bolivien von der Inka-Zeit bis heute" um 10:15 und um 14:15 Uhr. Gesellschaftliche und politische Verhältnisse – des Inka-Staats, des Kolonialstaats nach der spanischen Eroberung bis hin zur Gegenwart – prägen Landschaften. Landschaften beeinflussen aber auch die Art und Weise, wie Herrschaft ausgeübt werden kann. Die Führung durch die Ausstellung geht auf dieses Wechselspiel ein. Thematische Schwerpunkte sind die Zeit der Inka, während der ca. 4.000 Lagerhäuser für die Aufnahme einer intensiven Maisproduktion gebaut worden sind. Dies war durch die Umsiedlung von Tausenden von Menschen möglich geworden, die sich dieser Produktion widmeten. Es wird ein Schlaglicht auf die Alliierten der Inka im Tal geworfen, die in der Forschung bisher kaum bekannt waren. Schließlich werden populäre Glaubensvorstellungen im Cochabamba-Tal vorgestellt, die an vorspanische Traditionen anknüpfen.

The workshop APPROACHES TO SPIRITUAL AND RITUAL PRACTICES IN AFRO-LATIN AMERICAN RELIGIONS, led by Prof. Dr. Lucio Menezes Ferriera of the Federal University of Pelotas (Brazil) and a Bonn International Fellow for 2026, is aimed at students and researchers from the University of Bonn, as well as from other universities, who are interested in the materiality of Afro-Latin American spiritual practices. Drawing on objects from the BASA Museum, Prof. Dr. Menezes will address this topic through three specific segments: 1. Stories beyond the human in the Black Atlantic, 2. ‘Means of survival’ in the archives of the African diaspora, 3. Ancestral technologies and the archaeology of spiritual practices in Afro-Latin America. This will enable participants to gain new perspectives on Afro-Latin American archaeological, cultural and social anthropological studies and to engage more deeply with them in current debates.

¿Cómo podemos comprender el sentido de las prácticas de circulación infantil tal como son vividas por los pueblos indígenas de las tierras bajas de Sudamérica? Esta presentación propone sentar las bases para responder a esta pregunta a partir del análisis del caso etnográfico del pueblo Kulina, que habita a lo largo del río Purús, en Perú. En lugar de emplear términos como “adopción” o “acogida” (fosterage), mis interlocutores utilizan, en su idioma, un verbo que puede ser traducido como “hacer crecer” un niño que no es biológicamente propio. Basándome en esto, examinaré los significados sociales y relacionales asociados con los actos de hacer crecer entre los Kulina, así como sus implicaciones para la organización de la vida social.

En el contexto del Proyecto Heritage and Territoriality: Past, Present and Future Perceptions among the Tacana, Tsimane´, Mosetén and Waiwai, la comunidad de Mosetén solicitó explorar la historia de las antiguas poblaciones del río Quiquibey, tras el hallazgo casual de entierros humanos. El Proyecto excavó varios contextos y posteriormente se realizó un estudio arqueobotánico de microresiduos recuperados en muestras de sedimentos adheridos al interior de vasijas de cerámica, artefactos líticos y atrapados en cálculo dental. Los resultados sugieren el uso plantas alimenticias como maíz (Zea mays), ahuyama (Cucurbita sp.), yuca (Manihot sp.), batata (Ipomeas batatas), ñame (Dioscorea sp.), frijol (Phaseolus sp.) y achira (Canna edulis); de otras plantas como algodón (Gossypium sp.) y de fibras de origen animal. Este trabajo ilustra cómo el análisis de varios tipos de materiales arqueológicos corrobora el uso diverso de recursos naturales y su interrelación con antiguas poblaciones.

Dr. Romy Köhler, ehemalige Doktorandin an der Abteilung für Altamerikanistik und aktuell wiss. Mitarbeiterin im Bereich Sammlungs- und Provenienzforschung am Deutschen Schifffahrtsmuseum/Bremerhaven, ist im Sommersemester 2026 die erste Referentin in der Ringvorlesung Berufsperspektiven. Ihr Thema: Sammlungs- und Provenienzforschung im Museum.

Preliminary registration To help us better organize for the conference, a preliminary online registration has been opened. This registration is not binding nor mandatory, but will allow us to prepare a better event for all of you. It is especially important for us to know in advance how many people are attending the (optional) dinner on Saturday May 9th, in order to a make an appropriate reservation. The form will remain open until May 2nd, 2026. Thanks for your help!

Ich bin dann mal weg !: Infoveranstaltung zum Auslandssemester. 16 - 18 Uhr Im Anschluss: Präsentation und Diskussion sonorensischer Dokumentarfilme 18 - 20 Uhr 1. Wie lassen sich Indigene Gemeinschaften schützen? Das Beispiel der Comca’ac 2. Homosexualität im Land der Cowboys. 3. Aufarbeitung von Vertreibung und Genozid heute. Diskussion mit Essen und Getränken zwischen den Filmpräsentationen

Relaciones de poder, memoria y legitimidad tejidos en los quipus: Este libro examina cómo los quipucamayos, especialistas en el manejo de estas cuerdas, actuaron dentro de los marcos administrativos impuestos por la conquista y el virreinato del Perú. Por medio del estudio detallado de visitas, juicios de residencia y documentos inéditos del siglo XVI, la autora revela cómo los quipucamayos mantuvieron un papel central en la gestión de tributos y el reconocimiento de sus comunidades. Estos funcionarios indígenas fueron actores clave en la articulación entre el orden virreinal y los sistemas andinos de gobierno. Con una mirada etnohistórica y una escritura precisa y sugerente. El libro ofrece una nueva lectura sobre la continuidad de la autoridad indígena y la persistencia de los saberes andinos en la administración colonial temprana, e invita a una reflexión sobre cómo los pueblos prehispánicos reinterpretaron y sostuvieron sus formas de administración frente al dominio imperial.

Zu der Eröffnung unserer Ausstellung „Landscapes in transformation. The Cochabamba valley beyond the Incas“ möchten wir Sie herzlich einladen. Die Ausstellung ist Ergebnis eines DFG geförderten interdisziplinären Forschungsprojekts (2022 - 2026) sowie einer Lehrveranstaltung an der Abteilung für Altamerikanistik und Ethnologie. Die Ausstellung präsentiert Objekte des BASA Museums in Kombination mit 3 D Drucken von Keramikbefunden der archäologischen Grabungen, Fotografien und digitalen Produkten, die eigens für die Ausstellung angefertigt worden sind. Über Ihr Kommen würden wir uns sehr freuen.

La IV Escuela de Verano del ILZ: “Memorias controvertidas: recuperación, pluralidad y negacionismo”. Utilizamos el plural ya que la memoria abarca una gran variedad de posiciones, las cuales queremos discutir en su amplitud y sus interrelaciones. Abordar el pasado reciente en América Latina es un tema controvertido y cargado de emociones. A pesar de la creación de Comisiones de la Verdad, museos y lugares de memorias, la cuestión de la interpretación del pasado sigue dando lugar a posiciones irreconciliables que van desde la exigencia de recordar, la solicitud de una investigación judicial, la acusación de una perspectiva aparentemente unilateral de las víctimas hasta el negacionismo de los crímenes, una tendencia que se ha acentuado últimamente. Mediante ejemplos desde los estudios culturales y literarios, las ciencias políticas y sociales, la antropología y la filosofía, queremos indagar en este proceso interpretativo inconcluso y abrir un espacio de debate interdisciplinario.

Workshop: Circulation and transformation of Ype masks among the Apyãwa-Tapirapé since 1960 A dialogue between long-term ethnographic research and Apyãwa-Tapirapé ritual specialists, tracing the journeys of ritual masks across village, ritual, and museum contexts. To participate please register by March 20th at: lgarcias@uni-bonn.de

This project develops the first macro-regional, multi-temporal, interdisciplinary digital database and archive for Indigenous histories in Venezuela. By integrating archaeological, historical, linguistic, ecological, and geographical legacy data into relational and ontological databases, it enables advanced spatial statistical and network analyses of Indigenous movements between the Amazon and the Caribbean. The project challenges culture-historical paradigms and establishes a FAIR- and CARE-compliant digital archive for research and public outreach.

Juan Pablo Sarmiento Barletti (Investigador independiente) El artículo examina dos versiones de una historia oral amazónica sobre los pecaríes de labios blancos (Tayassu pecari), contada con veintisiete años de diferencia: la primera por un hombre Yine y la segunda por uno Asháninka. Hago un análisis desde el trabajo etnográfico y fuentes anteriores para entender como una historia oral Yine se convierte en una Asháninka. No comparo dos lenguas o culturas como objetos preexistentes y separables, sino más bien busco la elucidación de uno de sus constitutivos “puntos de articulación”. Juan Pablo es un antropólogo peruano, con veinte años de trabajo en la Amazonía y una década en Latinoamérica, Africa y Asia. Fue profesor en St Andrews y Durham e investigador en CIFOR-ICRAF. Sus investigaciones se enfocan en las concepciones de bienestar de los Pueblos Indígenas. Ha publicado en Journal of the Royal Anthropological Institute, Journal of Latin America Studies y World Development.

Filmvorführung: „Pühüka – Ein Initiationsritual der Mehinako am Oberen Xingu aus dem Jahr 2000“ Das Video dokumentiert ein außergewöhnliches und heute selten gewordenes Initiationsritual der Jungen im Dorf Uyapiuku im Oberen Xingu (Brasilien). Obwohl das rituelle Leben in dieser Region noch immer lebendig ist, wurde das Pühüka seit der Aufnahme – also seit 25 Jahren – im gesamten Xingu-Gebiet nicht mehr durchgeführt. Das Besondere an diesem Filmdokument ist sein Blick von innen: Der indigene Kameramann und Regisseur Aiuruá Mehinako, selbst aus dem Dorf Uyapiuku, führte die Kamera und wählte die Szenen aus. Auch die Edition erfolgte in enger Zusammenarbeit mit ihm – der Film kommt einer kulturellen Selbstrepräsentation nahe. Dr. Ulrike Prinz wird das Video, das während ihrer Feldforschung entstand, zeigen und über die Veränderungen sprechen, die das Dorf seit den 2000-er Jahren erfahren hat.

A film by Mitiku Gabrehiwot and Tesfahun Haddis, explores how two Ethiopian anthropologist-filmmakers interpret Sheffield’s political culture. The film follows devoted citizens resisting the closure of their beloved café, alongside a young British–Somali striving to represent his community. Trailer available, hosted by SOAS University of London, partner and producer of the filmmakers https://youtu.be/dOSGfJ9OX6A?si=QgU9ibwNRgMDUHNA

La ponencia presenta los avances de la investigación doctoral sobre el muralismo urbano en la ciudad de La Paz, Bolivia basada en un corpus de más de 1200 murales distribuidos en los siete macrodistritos. A partir de este material se identificaron siete temáticas que dialogan con factores sociales, festividades y prácticas culturales. La cartografía resultante permite comprender cómo los murales operan como dispositivos de comunicación contrahegemónica al visibilizar narrativas colectivas y transformar el espacio urbano en un escenario de memoria, resistencia e identidad. El estudio se articula en tres dimensiones: un mapeo territorial que evidencia la relación entre arte y territorialidad; un análisis de las representaciones de género e identidades colectivas; y la aplicación de neurociencia cognitiva, mediante colorimetría y eye-tracking, para identificar patrones de atención, tanto emotivos como perceptivos.

Los siglos previos a la conquista europea en el Río de la Plata estuvieron marcados por una intensa dinámica cultural que configuró el escenario étnico que los españoles encontraron al arribar a la región. A su vez, el primer siglo de contacto hispano-indígena fue decisivo para el desarrollo de la fase expansiva europea en América del Sur. Durante este período se delinearon los espacios coloniales cuya impronta aún hoy puede observarse en la región. Por otro lado, la llamada conquista española estuvo atravesada por una serie de imaginarios proyectados sobre las sociedades que influyeron en las motivaciones, expectativas y comportamientos de los conquistadores. En esta conferencia me propongo explorar este proceso prehispánico tardío y temprano colonial en el espacio del Río de la Plata desde una perspectiva arqueológica, antropológica e histórica, y analizar la interacción entre europeos y sociedades indígenas, poniendo especial atención en la agencia de estas últimas.

Interview mit José Alberto Poot Chablé zum Thema Maya Musik im Rahmen der Reihe "Bonner Duett" in der Universitäts- und Landesbibliothek.